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티벳
최초의 불교 사원인 쌈예 곰파 桑耶寺는
불교의 우주를 표현한 만달라를 형성화하고
있다. 8세기에 건설된 쌈예는 종교적으로나
건축적으로 중요한 위치를 찾이하는 사원.
라싸 주변 여행지에서 여행자들에게 매우 인기가
높은 곳이다. 보통 순례자들이 타는 버스를
타고 사원에서 하루를 묵으며 1박 2일로 쌈예를
다녀오는 데 주변 풍경과 어울려 인상적인
여행지가 될 것이다.
 쌈예 개관
쌈예가
건설된 시기는 775~779년 사이다. 티벳은 초기
얄룽 왕조(=토번) 시절 뵌교가 번창했었다.
티벳을 통일한 송첸 감포 왕 때인 7세기에
불교를 받아들이며 새로운 국가 형태를 정립하고자
했다. 그러나 불교가 정착하기까지 뵌교와의
기나긴 싸움을 겪어야했다. 송첸 감포 왕 이후
티벳에 정식적인 사원을 건설하기까지 130년이
걸렸으니 얼마나 오랜 시간동안 토착 종교와
신흥 종교가 갈들을 겪었는지 예상이 가능하다.
쌈예 곰파를 건설한 왕은 문수보살의
화신으로 여겨지는 트리송 데첸 Trisong Dechen.
그가 태어난 곳과 인접한 쌈예 계곡에 사원을
건설하기로 하고, 인도 승려 산따락시따 Santaraksita을
초빙했다. 그러나 뵌교의 저항과 방해가 계속되자
인도의 신비주의 고승 파드마삼바바 Padmasambhava(=그루
링포체 Guru Rinpoche)를 초빙해 뵌교 토착신을
물리치면서 불교를 정착하는 계기를 만든다.
사원을 건설함과 동시에 7명의 귀족
자제를 승려로 입문시켰으며, 인도와 중국의
학자들이 불교 경전을 티벳어로 번역하게 했다.
이로서 쌈예는 불법승을 함께 갖춘 티벳 최초의
사원이 된 셈이다. 불경을 번역하는 과정에서
인도 승려와 중국 승려 간의 교리 논쟁이 있었는데,
결국 인도 불교교리가 채택돼 티벳 불교는
선종이 아닌 경전과 교리 수행을 통해 깨달음을
얻는 인도 불교의 영향을 받게 된다.
쌈예
곰파는 그루 링포체의 영향을 받아 닝마파와
가까운 사원으로 볼 수 있으나 특정한 종파에
귀속되기 보다 티벳 불교 전체에서 독특한
위치로 모든 종파에서 중요시 여기던 사원이었다.
얄룽 왕조가 라싸로 수도를 이전한 이후에도
사캬파, 까담파 그리고 달라이 라마 이후 권력의
중심에 서 있는 겔룩파까지 쌈예 곰파를 중요시했다.
쌈예는 내전, 화재, 지진 등으로 인해
본래의 건물은 거의 남아있지 않다. 또한 중국
지배 이후 많이 파손되었으나 티벳인들은 쌈예가
피해를 입으면 지속적으로 재건축을 진행했다.
최근에 진행중인 보수작업은 1986년부터 10대
판첸 라마가 주도해 진행 중인 것으로 지금도
쌈예는 어딘가 공사 중인 모습을 흔하게 볼
수 있다.
건축 설계
쌈예
곰파의 건축 양식은 인도 비하르 주 Bihar에
있는 오단타푸리 사원 Odantapuri Temple에
기초해 만들었다. 사원의 전체적인 구성은
불교의 우주원리인 만달라를 형상화 한 것.
사원 중앙에 만든 우체 Utse(=대법당)는 우주의
중심에 서 있는 메루 산 Mt. Meru를 상징하며
우체를 중심으로 바다와 4개의 대륙, 그리고
8개의 아대륙이 불교의 우주를 표현하고 있다.
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C1 흑색
초르텐, C2 녹색 초르텐, C3 흰색
초르텐, C4 적색 초르텐, L1 잠펠
링 Jampel Ling, L2 아리아파로
링 Aryapalo Ling, L3 잠파
링 Jampa Ling, L4 잠춥 셈케
링 Jamchub Semkye Ling
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우체는
쌈예에서 가장이 중심이 되는 곳으로 우주의
핵심에 해당한다. 3층짜리 건물은 욕계(欲界),
색계(色界), 무색계(無色界)를 상징한다. 우체
남북으로는 해와 달을 의미하는 사원을 건설했고,
동서남북 4방에 해당하는 위치에 4개의 초르텐(=탑)을
만들었다. 초르텐과 초르텐 사이에는 링 ling(=외부
사원)을 건설 했는데, 각 방향마다 메인 링
사원 한 개와 작은 링 사원 두 개씩을 세웠다.
즉 메인 링 사원은 모두 4개, 작은 링 사원은
모두 8개를 만들었는데, 메인 링은 대륙을
상징하고 작은 링은 아대륙을 상징한다. 이
외에 쌈예 곰파에 세워진 건물은 모두 108개,
사원 외벽에 만든 작은 초르텐은 모두 1008개로
사원의 모든 구조는 불교적인 의미를 간직하고
있다.
여행 허가
쌈예
곰파는 원칙적으로 허가가 필요하다.
개인한테 허가를 발행해주지
않기 때문에 허가를 받으려면 라싸에서 여행사를
통해 차량을 빌리고 가이드를 동행해야한다.
그렇기 때문에 개별 여행자들은 허가제도를
무시하는 경향이 강하다. 쌈예의 경우 숙소가
한정되어 있어 단속이 강화될 경우 공안이
숙소를 검문하기도 한다. 검문은 추방이라는
강력한 조치보다 벌금을 뜯어내기 위한 것으로
100元 정도에 합의하면 된다.
그러나
최근에는 허가제도가 거의 의미가 없어진 상태라
공안의 검문은 거의 이루어지지 않는다.
라싸에서 출발하는 버스를 탈 때나
숙소에 체크 인 할 때 허가를 문제삼는 현지인은
없는 실정이다. 그러나 정치적인 상황이 변동될
경우 다시 검문을 강화할 수도 있으니 라싸에서
여행자들을 만나 최근 상황을 확인하기 바란다.
헤포리 Hepo Ri
헤포리
산은 쌈예 우체에서 오른쪽에 있는 언덕으로
정상까지 걸어서 약 30분 정도가 걸린다. 쌈예
곰파는 물론 쌈예 계곡과 얄룽 창포 강이 한
눈에 들어오는 경관을 자랑하는 곳. 이 곳에
오르면 쌈예가 어떤 형태로 만달라를 형상화하고
있는지 자연스레 알게 될 것이다.
헤포리는
파드마삼바사(=그루 링포체)가 뵌교를 물리치고
티벳에 불교를 전래하는데 혁역한 공을 세웠던
곳으로 티벳 불교에서 매우 신성시 되는 산이다.
산 정상에 신에게 향을 제공하는 사원인 라상캉
Lhasangkhang이 있으며 동북쪽에 그루 링포체가
명상하던 동굴이 있다.
△
헤포리에서 바라 본 쌈예(좌), 헤포리 정상의
라상캉(우)
사원 관람하기
쌈예
곰파는 특별한 루트를 가지고 방문한 필요는
없다. 다만 시계 방향을 고려해 동선을 구성하면
된다. 사원에서 가장 큰 볼거리는 본당인 3층짜리
우체 Utse. 이 외에도 많은 법전들이 사원
경내에 들어서 있어 반나절의 시간이 아깝지
않다. 체력적으로 무리가 따르지 않는다면
사원 오른쪽에 있는 헤포리 Hepo Ri 산에 올라
쌈예 곰파의 전체적인 모습을 내려다 보는
것도 빠트려서은 안 되는 일이다. 사원의 입장료는
우체 내부로 들어갈 때 40元을 받으며 우체를
제외한 사원 내부 시설은 자유로이 관람이
가능하다.
사원
외벽과 초르텐
쌈예를
둘러싸고 있는 외벽은 현재는 타원형이지만
원래는 지그재그 형태로 만들어졌었다. 외벽은
1,008개의 작은 초르텐(=탑)을 세워 놓았으며
4면에 문을 만들어 우체로 향하도록 했다.
입구를 통해 사원으로 들어가면 대형 초르텐이
눈에 들어온다. 초르텐은 모두 4개로 붉은색,
파란색, 하얀색, 검정색으로 만들어졌다. 초르텐의
크기는 높이 40~50m로 (간체 쿰붐과 비슷하게,
그러나 작은 규모로) 초르텐 내부에 작은 법전을
만들어 불상은 안치하고 있다.
△
적색 초르첸과 쌈예 우체(좌), 초르텐 내부
법전의 불상(우)
우체
Utse
쌈예 곰파의
핵심에 해당하는 건물로 1층은 티벳 양식,
2층은 중국 양식, 3층은 인도 양식으로 만들어졌다.
우체는 동쪽으로 향하고 있다. 입구 왼쪽에는
비석이 하나 세워져 있다. 779년 트리쏭 데첸
왕이 건설을 지시한 것으로 쌈예 도링 Samye
Doring(=흥불맹서비 興佛盟誓碑)으로 불리며
티벳에 불교를 번성하게하겠다는 내용을 담고
있다.
△
우체 전경(좌), 우체 입구의 쌈예 도링(우)
사원 내부로
들어가면 편액 앞 현관에 동종이 걸려있다.
트리송 데첸 왕의 왕비인 포용 겔모쭌 Poyong
Gyelmochun이 사원 건설 당시 바친 것이라고
한다. 입구를 통해 내부로 들어서면 매표를
담담하는 승려를 만나게 된다. 사원 1층 내부로
들어가기 전에 눈에 봐야 할 것은 사원 외벽의
내부 벽화들이다. 마니차를 따라 회랑처럼
만들어진 내부 벽화는 쌈예 곰파의 역사가
고스란이 그려져 있다.
△
우체 1층 내부 회랑(좌), 벽화에 그려진 쌈예
곰파(우)
1층
입구→두캉→두캉
남쪽→첸레식 라캉 Chenresig Lhakhang→두캉
서쪽→조워캉→두캉 북쪽→곤캉→두캉 동쪽→입구
순서로 시계 방향으로 관람한다. 우체
1층은 쌈예 곰파의 대법당인 두캉 Dukhang이
위치한다. 두캉은 남쪽에 천수관음불을 모신
첸레식 라캉 Chenresig Lhakhang, 서쪽에 석가모니를
모신 조워캉 Jowokhang, 북쪽에 호법신전인
곤캉 Gonkhnag 등의 내부법전을 갖고 있다.
두캉은 1층으로 들어서자마자
내부 중앙에 자리한 법전으로 아침 시간에는
승례들이 경건하게 예불을 들이는 모습을 볼
수 있다. 두캉에는 불상보다는 쌈예 곰파와
관련한 주요 승려들과 티벳 왕들의 조각상들을
주로 모시고 있다. 영어 설명을 함께 달아놓아
이해를 돞고 있는데, 가장 중요한 불상은 법전으로
들어서서 정면 왼쪽에 있는 파드마삼바바(=그루
링포체) 상이다. 정면 오른쪽은 티벳 불교의
주요 종파별(까담파, 닝마파, 사캬파, 겔룩파)로
유명한 스님들을 총망라해 모신 조각상들을
진열하고 있다.
△
두캉에서 예불을 올리는 스님들(좌), 조워캉의
석가모니 불상(우)
두캉 내부의
주요 불상으로는 남쪽면(들어가서 정면을 바라보고
왼쪽 벽면)에 산따락시따 Santaraksita(쌈예를
건설하기 시작한 고승)를 포함해 탕통 겔포
Tangtong Gyelpo(티벳의 유명한 건축가이자
티벳 오페라를 창시한 인물), 부톤 린첸드룹
Buton Richendrup(샤루파 Shalupa의 수장 등의
조각상이 있고, 북쪽면(들어가서 정면을 바라보고
오른쪽 벽면)에는 산따락시따를 포함해 파드마삼바바,
송첸 감포, 트리송 데첸 등을 모시고 있다.
두캉 안쪽(=우체 1층의 내부 서쪽
부분으로 두캉에 있는 그루 링포체 대형조각상
뒤편)은 조워캉 Jowokhang으로 석가모니를
모시고 있다. 우체에서 가장 큰 내부 법전으로
입구는 3개의 문으로 이루어졌는데, 이는 해탈에
이르는 세가지 과정을 의미한다고 한다. 석가모니
불상은 4m 크기로 좌우에 10개의 커다란 불상이
본존불을 호휘하고 있다. 석가모니 동상 위쪽으로
조워캉의 천장에는 만달라를 그려놓았다. 조워캉의
외벽을 따라 코라인 낭코르 Nanhkor가 형성된다.
조워캉을 지나 시계 방향으로 두캉의 북쪽면을
지나다 보면 호법신전은 곤캉 Gonkhang이 나온다.
조워캉과 호법신전 사이에는 티벳 불교 주요
종파의 고승을을 모셔놓았다.
△
두캉 내부의 그루 링포체 불상(좌), 스님들이
정성들여 만든 만달라(우)
2층
우체
2층의 승려들이 거주하는 공간이 함께 있는데
무엇보다 92m에 이르는 벽화가 인상적인 곳이다.
벽화는 티벳의 역사를 고스란이 간직하고 있다.
얄룽 왕조 시대부터 그루 링포체의 생애, 사캬
시대, 달라이 라마 5세에 관한 내용까지 포괄적으로
그려져 있다. 역사에 관심이 없는 사람들이라도
눈여겨 보면 재미있을만한 티벳의 풍습과 생활도
더러 발견할 수 있다. 2층 법전에는 산따락시따,
그루 링포체, 트리송 데첸, 석가모니 불상
등을 모시고 있다. 법전 남쪽에는 달라이 라마가
거주하던 법당이 있는데 쌈예에서 발견된 주요
유물들을 보관하고 있다.
△
2층 회랑 벽화. 씨름하는 모습(좌)과 달라이
라마 모습(우)
3층
우체
3층은 최근에 보수하면서 완성된 것으로
본존불로 대일여래 大日如來 Vairocana를 모시고
있다. 대일여래 주변에는 다른 층과 마찬가지로
산따락시따와 그루 링포체 조각상을 볼 수
있다.
△
우체 3층 법전 입구와 내부 불상
4층
우체
4층은 대법전의 가장 위층으로 3층에서
뒤쪽에 있는 계단을 통해 올라야한다. 탄드라
신인 칼라짜크라 Kalacakla를 모시고 있다.
사원의 전체적인 균형을 유지하는 기둥들이
어떻게 서로 맡물려 있는지 볼 수 있는 4층은
지붕을 받치고 있는데, 내부 중앙의 4개 기둥은
4천왕, 가운데 16개의 기둥은 16나한, 바같의
21개 기둥은 21 타라보살을 상징한다고 한다.
해와
달 사원
우체
남북에 만든 작은 사원. 남쪽은 해를 상징하는
니마 라캉 Nyima Lhakhang, 북쪽은 달을 상징하는
다와 라캉 Dawa Lhakhang이다.
우체
외각의 사원들
우체를
중심으로 각 방향에 외부 사원인 링 Ling을
건설했다. 모두 12개로 메인 링 사원 하나에
두 개의 작은 링 사원이 딸려 있다. 메인 링은
동쪽에 잠펠 링 Jampel Ling, 서쪽에 잠파
링 Jampa Ling, 남쪽에 탐드린 링 Tamdrin
Ling, 북쪽에 잠춥 셈케 링 Jamchub Semkye
Ling을 세웠다.
△
우체 주변에 외부 사원인 링 Ling을 건설했다.
동쪽부터 시계
방향으로 관람할 경우 문수보살을 모신 잠펠
링 Jampel Ling→쌈예 곰파의 장경고로 사용되던
짱망 링 Tsangmang Ling→(흰색 초르텐)→탄트라
법전인 두둘 응악파 링 Dudul Ngakpa Ling→마두관음(馬頭觀音)
Hayagriva을 모시고 있는 쌈예 최초의 건물,
아리아파로 링 Aryapalo Ling→8세기에
불경을 티벳어로 변역했던 장소인 갸가르 드라규르
링 Gyagar Dragyur Ling→(적색 초르텐)→대일여래
大日如來 Vairocana를 모신 룽텐 바이짜 링
Lungten Vaitsa Ling→미륵불을 모신 잠파
링 Jampa Ling→미요 삼텐 링 Miyo Samten
Ling→(흑색 초르텐)→마니 라캉 Mani Lhakhang→린첸
나쪽 링 Rinchen Natsok Ling→잠춥 셈케 링
Jamchub Semkye Ling→산따락시따 Santaraksita가
거주했던 남닥 트리망 링 Namdak Trimang Ling(녹색
초르텐 오른쪽)→잠펠 링 Jampel Ling 순서가
된다.
가는 방법
쌈예
곰파로 가는 보편적인 방법은 라싸에서 출발하는
버스를 타는 것. 새벽 06:30분에 바코르 광장에서
버스가 출발한다. 표는 미리 예매가 가능한데
광장을 등지고 오른쪽 (스노우랜드 호텔 맞은편,
티벳 라싸 키친 레스토랑 앞)에 쌈예 곰파
버스 매표소가 있다. 사람이 많을 경우 08:00경에도
버스가 출발한다. 예매를 하지 않았다면 새벽
일찍 나가 자리를 미리 맡아두는 게 좋다.
편도 요금은 40元이다.
△
쌈예 곰파 보트 선착장(좌), 쌈예로 가는 동안의
얄룽창포 강(우)
쌈예까지 가려면
중간에서 보트를 타고 얄룽 창포 강을 건넜으나,
체탕 외각에 냥궈대교 Nyangguo Bridge를 건설하면서
체탕을 경유하는 버스가 증가하고 있다. 라싸에서
새벽 06:30분에 출발한 버스가 체탕을 지나
쌈예까지 돌아가는 버스로 약 5시간 정도가
걸린다. 08:00시에 출발하는 버스의 경우 체탕을
못 가서 있는 쌈예 보트 선착장에서 배를 타고
강을 건너서 강 반대편에 대기 중인 트럭이나
버스를 타고 사원으로 향한다. 보트 요금은
1인당 10元(한대를 빌릴 경우 100元)으로 약
1시간 정도가 걸린다. 강을 건너서 사원까지는
별도의 차량으로 약 30분 정도가 소요된다.
오후 시간에는 배를 타려는 사람들이 적어서
한 참을 기다려야 하는 경우도 생긴다.
아침
일찍 라싸에서 출발하는 버스를 타기 싫다면
라싸 터미널에서 출발하는 체탕 행 버스를
타면된다. 체탕(=샨난 山南) 행 모든 버스가
쌈예 보트 선착장을 지난다. 체탕에서는 아침
08:30분에 쌈예 곰파로 향하는 버스가 운행된다.
쌈예에서 라싸로 돌아올 경우 아침
08:30분과 오후 14:00에 두 차례 버스가 있는데,
오전 버스는 사람이 없을 경우 출발하지 않기도
한다. 오후 버스는 체탕을 경유해 라싸로 돌아오는데
체탕 인근의 윰부라강과 트란드룩 곰파를 들려서
온다. 자세한 정보는 체탕과 윰부라강
정보 참고.
숙소 및 레스토랑
쌈예는
라싸에서 당일치기로 다녀올 수 없다. 짚 차를
대여할 경우는 가능하기도 하다. 그러나 사원에서
하루를 묵는 게 보편적이고 쌈예를 이해하는데
도움이 된다. 쌈예에서의 숙박은 대부분 사원에서
운영하는 게스트하우스 Monastery Guesthouse
寺院招待所를 이용한다. 티벳인 순례자들을
위한 공간이지만 여행자들도 선호하는 곳이다.
사원 내부 우체 바로 앞에 있으며 레스토랑도
함께 운영한다. 요금은 도미토리의 침대 수에
따라 다른데 15~50元이며, 트윈 룸은 150元으로
비싼 편이다.
△
사원 게스트하우스 객실 점유 상황판(좌),하뿌쌴
삔관 내부(우)
사원 이외에
마을에도 한 두 곳의 숙박 업소가 있다. 취재
당시 영업 중인 곳은 쌈예 곰파 동쪽 문에서
도보로 약 5분 정도 거리인 하뿌샨 삔관 哈布山宾馆
Mt. Hepori Hotel 뿐으로 침대 한 개에 20元을
받는다.
레스토랑은 사원에 딸린 식당으로
뚝바, 깔리판(curry rice), 볶음밥, 모모 등의
간단한 음식과 기본적인 중국음식을 요리한다.
면 종류는 6~8元, 중국음식은 10~20元. 사원
이외에는 동문 앞에 있는 스노우랜드 레스토랑
Snowland Restaurant 雪或玉龙饭馆 정도가 있다.
전형적인 티벳 레스토랑으로 VCD를 보며 시간을
보내는 티벳인들이 많은 곳. 영어 메뉴가 준비되어
있고 실내도 깨끗한 편. 기본적인 티벳 음식과
중국 음식이 가능하며 요금은 6~15元이다.
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사원 내부 식당(좌), 스노우랜드 레스토랑(우)
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